Baumaschinen br\u00fcllen, Staubsauger brummen, Telefone klingeln \u2013 wir leben in einer lauten Welt. Autos und Flugzeuge, Radios und Fernsehger\u00e4te sorgen unabl\u00e4ssig f\u00fcr L\u00e4rmemissionen und produzieren negativen Stress, der sich nicht abstellen l\u00e4sst. Innerhalb der Zivilisationsumwelt gibt es kaum noch „Stille \u00d6rtchen“, die von aufdringlichem Maschinenl\u00e4rm oder unerw\u00fcnschten Musikduschen nicht erreicht werden.<\/p>\n\n\n\n
Ein geografischer Ort, wo man die Stille noch sp\u00fcren kann, ist die W\u00fcste. „Ich vermag es nicht recht auszudr\u00fccken, mein Freund: hier gleitet der Abend an die stehende Zeit. Das Wunder der Ruhe im Leben geschieht. Wie weit bin ich gewandert, um das Wunder zu sp\u00fcren!“ So beschrieb Johannes Muron vor siebzig Jahren seine W\u00fcstenerfahrungen in dem Buch „Himmel \u00fcber wanderndem Sand“.<\/p>\n\n\n\n
DIE KRAFT DER STILLE<\/p>\n\n\n\n
Wer einmal zu Fu\u00df oder auf dem R\u00fccken eines Kamels die W\u00fcste durchquert hat, der hat die Kraft der Stille gesp\u00fcrt. Und er hat neu h\u00f6ren gelernt: Das Fl\u00fcstern des Sandes, das Wimmern des Windes, der Schrei eines K\u00e4uzchens \u2013 die nat\u00fcrliche Klangumwelt, am Beginn noch ungewohnt, ja bedrohlich, vermittelt bald ein Gef\u00fchl der Geborgenheit. Wenn man dann am Abend im Hotel der tausend Sterne in den Schlafsack kriecht \u2013 unter sich die Wellen des Sandes, \u00fcber sich den Sternenhimmel \u2013, dann f\u00fchlt man sich eher besch\u00fctzt als ausgesetzt. Sven Hedin, der Asienforscher, soll gesagt haben: „Von Zeit zu Zeit braucht jeder Mensch ein wenig W\u00fcste.“ Die absolute Stille \u2013 das allersch\u00f6nste Ger\u00e4usch.<\/p>\n\n\n\n
Soziale Orte, wo man die Stille erfahren kann, gibt es nicht nur an den R\u00e4ndern, sondern mitten im alten Europa. Vor allem die Kl\u00f6ster kultivieren noch einen Lebensstil, in dem die Stille, das Schweigen und die Zyklen der Zeit zu ihrem Recht kommen. Tag, Monat und Jahr haben ihren eigenen Rhythmus. Vita activa und Vita contemplativa, Achtsamkeit und Betriebsamkeit \u2013 wie Ein- und Ausatmen geh\u00f6ren sie zusammen. M\u00f6nchsregeln sind nicht zuletzt Kommunikationsregeln, in denen Reden und Schweigen ihren festen Platz haben. Noch nach eineinhalbtausend Jahren bestimmt etwa die Regula des heiligen Benedikt weltweit den Alltag seines Ordens. Von der Gastfreundschaft, die dort ebenfalls festgeschrieben ist, machen immer mehr Menschen Gebrauch.<\/p>\n\n\n\n
REDEN UND SCHWEIGEN<\/p>\n\n\n\n
Auch die Redakteurinnen und Redakteure des neuen einsteins haben Orte des Schweigens aufgesucht: Kl\u00f6ster und Meditationszentren, K\u00fcnstlerateliers und Wartezimmer. Zum Kontrast wird die andere Seite vorgestellt: die L\u00e4rmh\u00f6llen der Flugzeugmechaniker und die Tratschsalons der Friseure. In Reportagen und Portr\u00e4ts kommen Menschen ohne Geh\u00f6r und ohne Sprache zu Wort. Der Stummfilm, das Beichtgeheimnis und das Schweigen der Mafia sind weitere Themen. Beredt \u00fcber die Stille und \u00fcber das Schweigen zu schreiben \u2013 das scheint so paradox wie ein Stehkragen, der gut sitzt, oder wie ein Goethe-Denkmal, das durch die B\u00e4ume schillert. In jedem Fall ist es nicht leicht f\u00fcr junge Autoren, die sich auf einen Beruf vorbereiten, in dem Reden allemal Gold (beziehungsweise Geld) bedeutet \u2013 und das Schweigen verp\u00f6nt ist. („Vom Aussterben der Sendepause“ \u2013 auch das w\u00e4re ein Thema gewesen!) Journalisten sind keine Eremiten. Aber auch f\u00fcr sie gilt das Wort des K\u00f6nigs Salomo, der einst Israel zur kulturellen Hochbl\u00fcte gef\u00fchrt hat: „Reden hat seine Zeit, und Schweigen hat seine Zeit.“<\/p>\n\n\n